2023年中秋節,年份生肖對照

中秋節2023是哪一天？一文睇清中秋節日期、由來、習俗、禁忌

2023中秋節日期：9月29日（農曆8月15日）中秋節的日期是每年農曆的八月十五日。由於農曆與陽曆（西曆）是不同的計時系統，中秋節在陽曆上的確切日期每年都會有所變動，大約落在9月或10月。若要查詢具體的年份中秋節的陽曆日期，您需要參照當年的農曆與陽曆對照表。中秋節2023丨由來中秋節，也稱為月圓節或八月節，是華人文化中的重要節慶之一。其由來和傳說有幾個版本： 1. 古代秋季祭祀早在古代，中秋是慶祝秋收的時節，因此有秋季祭祀的傳統。古人認為春分祭日、秋分祭月，以此來感謝天地之恩。 2. 嫦娥奔月傳說這是最為人所熟知的傳說。據說古時有十個太陽，使得大地炎熱不堪。英雄後羿射下了九個太陽，並從西王母那裡得到了可以令人升天成仙的仙丹。

神明桌要怎麼擺？10項公媽桌擺放禁忌，擺錯恐招血光之災｜MamiBuy編輯部

風水命理專家謝沅瑾老師表示，神明桌擺放的神像應緊貼神明聯，代表背後有靠山的意思，祖先牌位則是要往前一些，應離公媽聯約2指～2指半的距離。另外，神明桌上的神像、祖先牌位不可放在會被神明彩、公媽聯、神明聯的框切到的位置，否則會讓神明與祖先坐得不安。神明桌的神像與祖先牌位不能被框切到，否則會讓神明與祖先坐不安穩。（圖片翻攝自獨家報導） 3.神像、祖先牌位與香爐位置神明桌上的香爐應分為神明爐與祖先爐，神明爐在前，祖先爐在神明爐後方。此外，神明爐頂部應在神明1/3處的高度最好，不可在神明坐著或站立時的腿部、腳部位置，也不可高過神明、遮住神明臉部，這都會為家運帶來負面影響。若神像與香爐位置在不佳位置，建議使用金紙或木盒來墊高神像或香爐就能化解。神明桌尺寸怎麼看？購買前注意這3點

2023交車吉日,112年牽車交車好日子

請網友們擇一採用。 2023交車吉日,112年牽車交車好日子按照時間順序，第一個牽車交車的吉日是國曆2月2日，也就是農曆正月十二辛卯日。自時辰角度來看，則這天要以巳、午時最佳，也就是上午的九點至下午一點為最佳。提醒您，這個日子生肖屬雞的人忌用。請另擇其它黃道吉日。第二個牽車的好日子是國曆的2月5日，也就是農曆正月十五甲午日。自時辰角度來看，則當天要以卯、未、申時最佳，也就是上午五至七點，以及下午一至五點為最佳。提醒您，這天生肖屬鼠的人忌用。請另擇其它黃道吉日。

農地転用における「農地区分」の判定方法について行政書士が解説

農地転用の許可は、①営農条件などからみた農地の区分に応じた許可基準である「立地基準」と、②農地の区分にかかわらない許可基準である「一般基準」に大別されています。そして、この2つの基準を充たさなければ、許可を受けることができません。農地転用の許可申請では、立地基準の審査が一般基準の審査に先立って行われます。ですので、立地基準をクリアできない場合には、一般基準の審査がなされずに申請が却下されることになります。（事前相談の段階で、申請しないよう助言されます。）ところで、立地基準においては、農地を5種類に区分し、それぞれに対して農地転用の可否を定めています。

房屋缺角，家居风水第一大忌，千万别大意!该如何化解？

通常来讲，所谓的缺角，就是指房屋的八个方向少了其中一部分，房屋呈现不规则的形状，而缺角的面积至少是房屋总面积的九分之一，如果您所住的房屋有缺角，那么就意味着某种五行或运势有所欠缺，所以房屋缺角是风水上首先解决的问题。古书有云："凡阳宅须地基方正，间架整齐。东盈西缩，定损丁财。 "在传统风水学中，阳宅需方正，四角不足，居之大凶。但是，并不是所有的缺角风水都不好，有些缺角的住宅玉带环游、收纳旺气，即便缺角也风生水起。所以，不能刻板的认为房屋缺角就风水不好。下面，来详细讲解一下风水学中常见的缺角问题。怎样判断房屋是否缺角房屋缺角，指房屋的某个方位缺失了一部分，从而造成了住宅不是方方正正的，而是各种不规则的形状。

其實我們都有陸陸續續有新的硃砂項鍊們，其實我們還...

其實我們都有陸陸續續有新的硃砂項鍊們，其實我們還滿喜歡珠砂「安神靜心」的感覺的，所以就先分享新的珠砂項鍊們給同學們瞧瞧啦。 ️ 硃砂是神農本草經中列為玉世上品，稱能養精神，安魂魄。用於安神、鎮靜的作用。♥️ ...

木材で作る工作アイデア11選!小学生も簡単に取り組めるDIY作品をご紹介!

木材で作る工作は、夏休みの宿題に持って行くのにも見栄えするものではないでしょうか。今回は小学生でも作れる木工工作をご紹介していきます。夏休みの宿題に作る工作を考えている方にも、長い休みに工作を考えている方にも参考になるものを集めてみました。

五马图

前有汉人牵马。画旁题款称：马名 "照夜白"，温溪心进贡。第五组：马的全身以浅色为主，历面，肩、背、胸、腹、臀、腿均有暗淡花纹，除络头外还戴衔、镳。前有汉人手持马鞭，作驯马状。无题款。画卷拖尾有黄庭坚跋、曾纡跋，曾跋提及李公麟 "画杀满川花" 故事。引首及第二匹马旁有乾隆帝题诗，第五匹马旁有乾隆帝题文。《五马图》被判定为李公麟真迹，但并非全卷皆真。确定为真迹的是前四组人马图及黄庭坚跋、曾纡跋。第五匹马的轮廓线画法和纸质与前四匹差别较大，被判为元代人作品，第二匹马的背部可能也经过同一人的补笔。